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奇宕高古:八大山人书法与市场行情“欧洲杯买球”

2021-06-29 08:58

本文摘要:八大山人行书题画诗轴北京故宫博物院藏于四僧之中,论书法当科八大山人第一,他庄严高古的书法对他的绘画影响相当大。近代黄宾虹明确提出了八大书一画二的说法,形状像八大这样的书画独特的大师很少见。八大山人(1626-1705),又称朱下垂。 目前可以看到的8大最初的书迹是顺治16年(1659)34岁时绘制的记录素描本,有楷书、隶属、行、章草四体,楷书显着欧阳询问面目,法度森严。

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八大山人行书题画诗轴北京故宫博物院藏于四僧之中,论书法当科八大山人第一,他庄严高古的书法对他的绘画影响相当大。近代黄宾虹明确提出了八大书一画二的说法,形状像八大这样的书画独特的大师很少见。八大山人(1626-1705),又称朱下垂。

目前可以看到的8大最初的书迹是顺治16年(1659)34岁时绘制的记录素描本,有楷书、隶属、行、章草四体,楷书显着欧阳询问面目,法度森严。康熙十三年(1674),八大四十九岁时僧友黄安平画了《山小像》,八大自主题六处,篆、隶、楷、行、草五体齐全,行书宗董其昌,楷书效法黄庭坚。

现在藏在上海博物馆的《行书刘聪酒德歌卷》仿黄谷书,剑拔弩张,方笔出击,功力深厚。从上述三部作品可以看出,八大早期不受欧阳询问、黄庭坚、董其昌三家影响,很有魅力。八大山人50岁左右时代的书法主要不受董其昌的影响,从王方宇旧藏《山记题画诗轴》(1671)和北京故宫博物院藏《梅花图册》(1677)可以看出,笔法和章法与董其昌非常相似。

从1684年写的行楷《内景经》开始,八大山人的书风逐渐变化,已经完全摆脱了董其昌的束缚,开始向中瓦一路书法寻求变法,《黄庭经》也是这个世纪末的作品。他59岁画的《山杂画册》应该是研究八大书风变法前最重要的作品,不仅是首先经常出现八大山人印鉴的作品,这本书的题画诗已经显着是八大山人的个人书风,结字和魅力开始变化。

康熙二十五年(1686)草书《卢鸿诗册》融合了现草、章草,是八大书法过渡期的典型书风。康熙二十七年(1688)写的两部作品《镜秋诗书》和行草《西园雅集卷》,表明八大山人的书法已经变法顺利,但此时的书法还很独特,还没有晚年的安静和迟钝。笔者认为,1692年是八大山人晚年书法的确开始,那一年的《行书千字文》、1694年的《安晚书》、1695年的《行书禹王碑文卷》、1696年的行草《桃花源记卷》都是八大晚年书法的精品。

八大六十岁以前的书法依约少,六十岁以后八大体风格逐渐形成后,那本书不会日益增加。现在看到的他的书迹大多是这个世纪末(60~80岁)不做的,很多书法都载在图画书、画卷、画轴上,很多作品都是半书半画,书百川深深地增色,画荷长卷《河上花图》,书法可以说是洋洋洒几百句话。确实能代表其书法艺术的成果,是晚年变化后用笔圆健、结体奇宕、意态各八大体行草书。影响八大体构成的只有八大晚年对阁帖不厌的临习。

他晚年热衷于阁帖,书风高古,魏晋遗韵大。现在藏在上海博物馆的《山水月仪帖》、北京故宫藏《临河叙》,已经是非常简单的模仿,几乎意外,境界非凡。

陈鼎《留溪外传》云:馀尝山人诗画,唐宋人气,书法则脱骨魏晋。张庚《国代画征记》云:八大山人有仙才,隐藏在书画上,书法有晋唐风格。曾熙《醉翁诗卷跋》云:八大山人纯师右军,在其完整之前,天机浑浊,故意求工,从妙处出发,人也很棒。在八大晚年给朋友的信中,魏晋风骨确实露出来了。

八大晚年放胆用于秃笔,大大弱化,笔锋隐藏,线条圆润简洁,构成朴茂高亢、庄严高古的个性化笔。那本书法用篆子写草,线条张力很强。在字体结构的建设中,八大是空间大师。

其字构勇于造险,擅于滑稽,外实内元神,主笔引人注目。他还喜欢异体字,强化了书法的高古和谜。八大体雄浑圆润,骨力天成,宁静舒适,逸韵多变,线质、结字、边界、格调只有古人。

康熙四十四年(1705),八大山人生的最后一年,创作了《行书醉翁诗卷》。这本书是对偶,高古不组,是心手相忘的作品。近年来,电影院八大山人的书法多次拍摄电影,很多都拍了很高的价格。

2012年北京匡时春拍电影,6本尺寸不同的《书法册》以1840万元成交。在过去的两年里,八大山人在国内电影院的书法交易价格并不理想。拍摄再次发生。2016年上海嘉禾春拍过电影,拍过八大山人临兰亭序,评价500-600万元,多次选择图录,最后流拍。

2016年在北京保利春拍电影的八大山人《草书爱莲说》中,评价了1000-1500万元,也流拍了。2016年5月,北京的中国嘉德也拍摄了《行书镜心》,评价达到了1600-2200万元,最后也拍摄了。笔者认为,这三个八大山人书法流通的原因是评价过低,更重要的是真实性上经常出现疑问,其中一个是文字上经常出现显着的硬伤漏洞。

2017年北京匡时春拍电影八大山人《行书临兰亭集序》以86.2万元成交价格,八大书法近一年有增长势头。总结近年来国内外拍摄的八大山人书法照片,可以说是假的。说到真迹,2012年动时拍摄的《书法册》是比较入口的真迹。仔细观察近年来国内摄影场的八大山人的摄影就找不到了,很多拍摄的八大山人的书法都是剽窃的作品。

有些照片是剽窃克隆馆藏的真迹,如北京故宫藏的《行书宋粉丝诗轴》、天津市艺术博物馆藏的《行书程子四箴轴》等真迹,在电影场被伪造者模仿。目前,电影的八大山人书法主要有两种,一种是信件,几乎没有真迹,另一种是大中堂,这种假货很多。买方应对八大各时期的书法特征进行研究,以免上当受骗,最好关注古代书画图录,传播准备好的八大书法,对于没有资源,评价千万的所谓八大,还是智慧少。


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